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內容簡介

　　自古以來，國家在推動政教時，其趨勢是逐漸走向中央化、法制化，隋唐時代是完備時期，乃至推廣至東亞世界，清末則為崩解時期。自十九世紀末葉東亞傳統文化崩解以來，已有百年歷程，東亞地區在此期間均行用西方法，但國家社會秩序未必較傳統穩定，就此觀點而言，如何對傳統與現代社會特質，取長補短，依然是有待解決的課題。

　　本書分上下兩冊，共收十七篇論文，就其內容而言，包括討論法律教育、華文教育、儒家教育思想、法律與政治社會，以及唐律諸問題，可謂具有多角度探討傳統教育與法制諸問題。為方便讀者閱讀，乃將上冊定為〈教育篇〉、〈法制篇(一)：政治社會〉，下冊定為〈法制篇(二)：唐律諸問題〉。

　　本書所提出諸課題，處在今日，當有助於一思。

教育篇
壹、東亞古代的明法與律學教育高明士
貳、東亞法律文化與法律教育──傳統中國與現代臺灣的比較陳惠馨
參、光復初期台大法學院的成立朱浤源
肆、朝鮮儒者詮釋《論語》「學而時習之」章的思想基礎黃俊傑
伍、二十世紀以來越南的華文教育(1908-現在) 夏誠華

法制篇(一)：政治社會
陸、從天下觀到律令制的成立：日本古代王權發展的一側面甘懷真
柒、「俠以武犯禁」乎？──唐代文史中俠者形象的碰撞宋德熹
捌、論唐初封德彝改諡案──唐代諡號研究之二何永成
玖、唐代錄囚制試釋陳俊強
拾、唐宋有關親屬相犯案件的審理翁育瑄

人名索引
名詞索引

詳細資料

ISBN：9860018766
叢書系列：
規格：平裝 / 340頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

本書分類：> >

1937年7月29日，北平淪陷，當時身處北平的作家沈從文目睹了29日到30日的轉變，並且寫了下來，30日那天，城外已經沒了槍炮聲，周圍都非常安靜，然後他走了出去，快到鼓樓時看到了個老警官，老警官對他說：「先生快回家吧，不要再上街，我們打了敗仗。」 ... 從1937年到1945年日本投降，日本侵占了北京8年，不過人們發現日本並沒有像八國聯軍那般對「故宮」下手，這是為何？我們要感謝一個人。日本和中國的關係是比較奇怪，有學者曾提出秦朝時期徐福帶著三千童男童女東渡，然後到了日本，這事的真偽還有待考證，不過自日本向漢朝皇帝請求賜名賜封起，日本就有不少學者來到了我國，學習我國的文化等，唐代時我國與日本的關係更為密切。 ... 二戰期間，日本對於我國的文物也是非常重視的，很多日本學者一生都在潛心研究中國文物，在不少抗日劇中，都講到了日軍從我國富商那搶奪文物的事情，「故宮」可以說我國文物的一個聚集地，日本又是怎麼對待的？其實日本攻入北京後，故宮裡的寶貝已經轉移得差不多了，早在1931年日本攻占東北時，我國就考慮到了故宮的文物，為了防止日後落入日本人的手中，就開始進行轉移了。 ... 並且北平淪陷期間，故宮留守人員也是努力清點造冊，讓文物有詳細編目，也起到了保護文物的作用，這裡就不得不提到一個人，他就是看守故宮的張廷濟，他深知文物對於祖國來說，有著不可估量的價值，也知道我國最終會趕走日本。 ... 為了我國悠久的文化傳承中斷，張廷濟不僅在日本攻破北平前夕，轉移了許多文物，還利用自己的人脈與日方談判，讓他們不要破壞還留在北平的東西，如果沒有張廷濟的話，情況可能會更糟糕一些。另外，日方想樹立起一個「好人」形象，在進攻我國前都要「宣傳」一番，他們不是來搞破壞的，而是來拯救世界的，因此日本人得有模有樣的裝下去，惹怒全部的中國人對他們來說沒有什麼好處。 ... 並且日本還有自己的小算盤，他們是想占領我國，並且制定了詳盡的計劃，包括占領我國後的安排，故宮是一個相對特殊的存在，如果日本占領了我國，北京可能就是他們的首都，不過日本沒能得逞，他們最終被趕了回去。

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/history/jaoqzz6.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010321854

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